siddharta: riassunto
capitolo 1
Nell'antica India, Siddharta è il giovane figlio di un ricchissimo Bramino. Egli appartiene alla casta più ricca e nobile dell'India, ed è corteggiato dalle più belle donne per via della sua bellezza, delle sue virtù e della sua ricchezza. Siddharta trascorre buona parte della sua vita con il suo amico di infanzia Govinda, che lo ammira sinceramente e lo prende come modello di vita ed insieme vivono una vita piena di soddisfazioni materiali e spirituali, avendo la possibilità di poter frequentare uomini saggi. Tuttavia, Siddharta non è pienamente soddisfatto della sua vita, e da ciò che può imparare dai saggi e dai libri.
Un giorno meditando sotto un albero e riflettendo sul suono della parola OM (che conclude tutte le preghiere dei bramini) decide di lasciare la sua casa per unirsi ad un gruppo di asceti, i Samana, per cercare quella realizzazione di sè che i bramini predicano, ma non riescono pienamente ad ottenere: l'illuminazione.
Quando Siddharta chiede a suo padre il permesso di partire , il padre lascia la stanza contrariato e preoccupato, dicendo a suo figlio di abbandonare i suoi propositi. Siddharta rimane tutta la notte nella stessa posizione, in attesa del consenso di suo padre che, preso atto della determinazione del figlio, acconsente, dicendogli di non esitare a tornare a casa qualora non dovesse trovare ciò di cui è alla ricerca. Siddharta saluta sua madre e parte con Govinda, che ha deciso di seguire con devozione il suo amico.
capitolo 2
Il pomeriggio seguente i due amici raggiungono i samana, che gli accettano nella loro comunità, Si disfano dei loro vestiti ed indossano i semplici abiti dei samana, iniziando una vita di digiuni (mangiano il minimo indispensabile una sola volta al giorno) e astinenza dai piaceri del mondo, con l'obiettivo di svuotarsi dai desideri, per permettere al Sè di emergere, e di sentirsi parte della totalità dell'universo.
La vita coi samana è fatta di prove di forza, come il sopportare il sole cocente dell'estate senza poter bere ed il freddo dell'inverno senza un riparo, oppure le piaghe ai piedi per il troppo camminare. Siddharta sopporta tutte le prove, impara a controllare il suo respiro ed eccelle nella pratica della meditazione.
Dopo tre anni con i Samana, Siddharta chiede a Govinda riguardo ai progressi fatti ed il suo amico risponde in maniera entusiasta, ma Siddharta, ancora una volta, non è completamente soddisfatto e sente che anche con i Samana non potrà raggiungere la piena realizzazione. Infatti Govinda ritiene, cinicamente, che per perdere se stessi non sono necessarie tutte quelle prove, anzi ci si potrebbe perdere anche con le prostitute e una vita dissoluta dedita all'alcol e ai piaceri. Uno dei giorni successivi, Siddharta chiede al suo amico se davvero si stanno evolvendo oppure si stanno evolvendo in cerchio, ripassando sempre nello stesso punto, e prende atto che neanche il più anziano dei Samana ha ancora raggiunto l'illuminazione.
Siddharta comunica a Govinda, in maniera sprezzante, che ha deciso di lasciare i Samara. Govinda cercare di persuadere il suo amico, dicendo anche che potrebbe imparare presto a camminare sull'acqua se continuerà a sottoporsi alle prove di forza, tuttavia Siddharta è irremovibile. Dopo avere informato l'anziano della comunità, i due amici partono.
capitolo 3
Nella città di Savathi, i due chiedono dove poter incontrare Buddha, e vengono indirizzati in un boschetto, dove sono presenti centinaia di persone accorse ad ascoltare i suoi insegnamenti. I due amici riconoscono, in mezzo alla folla vestita di giallo, il Buddha per via del suo aspetto regale, pacifico e radioso.I due assistono ai preziosi insegnamenti del Buddha,ed imparano che la vita è una ininterrotta catena di cause ed effetti.
Alla fine della lezione chiede di essere ammesso tra i suoi seguaci, e cerca di persuadere Siddharta,che tuttavia arriva alle medesime conclusioni di quando ha deciso di lasciare la sua casa e i bramini: l'illuminazione può essere raggiunta solo tramite la ricerca personale, l'esperienza, e non insegnata, neanche da un maestro straordinario e illuminato come lo stesso Buddha. Govinda piange, perchè capisce che è arrivato il momento in cui i due amici prendono strade differenti.
capitolo 4
Mentre si allontana da Govinda, Siddharta realizza che la sua vita è giunta ad una nuova fase, una nuova nascita. Lasciando il più degno degli insegnanti, il Buddha, Siddharta abbandona il mondo dell'insegnamento, poichè la natura del Sè non può essere insegnata. Per rinunciare all'ego si può contare solo su se stessi: ognuno deve essere il maestro di se stesso. Tutto adesso appare nuovo a Siddharta, tutto sembra più puro, anche i colori del fiume e della foresta.
capitolo 5
Da solo, semplicemente ascoltando la sua voce interiore, Siddharta impara ad apprezzare la bellezza attorno a lui, che si rivela in tutte le cose del creato, e che prima d'ora è come se fosse stata coperta da un velo. Il mondo adesso appare come agli occhi di un bambino. I giorni passano veloci, ed anche la semplice vista di una scimmia o di un pesce sono causa di stupore e meraviglia.Finalmente si sente di appartenere al mondo.
Siddharta giunge ad un fiume, ed aiuta un barcaiolo. Si ferma per la notte e sogna Govinda. Nel sogno Govinda indossa il vestito giallo degli asceti ed è triste per la partenza del suo amico. Siddharta abbraccia Govinda, ma nell'istante in cui i due si toccano il suo amico si trasforma in una donna, e Siddharta si sdraia sul suo seno, bevendo il suo latte, che ha il sapore di tutte le cose del mondo.
Il mattino seguente, il barcaiolo trasporta Siddharta lungo il fiume, e dice al giovane di imparare dal fiume. Giunti a destinazione Siddharta si dispiace di non poter pagare il barcaiolo, che sente che un giorno Siddharta tornerà da lui,e lo ripagherà: è convinzione del barcaiolo che tutto ritorna, compreso il bene che si fa agli altri. I due si salutano, Siddharta rivede nel barcaiolo il suo amico Govinda, semplice ed obbediente, come um bambino.
Siddharta continua a camminare fino a che raggiunge un villaggio, ed incontra una donna che lava i vestiti. I due si sorridono a vicenda. Siddharta chiede alla donna la strada per raggiungere la città, ed i due iniziano a parlare della vita dei Samana. I due provano desiderio l'uno per l'altro, ma la voce interna di Siddharta lo persuade a fermarsi, e continua il suo viaggi verso la città.
Siddharta arriva in città, dove vede una bellissima donna dallo sguardo intelligente e penetrante. La donna è circontata dalla sua numerosa servitù e viene trasportata dai suoi servi in una portantina. Siddharta e la donna si incontrano con gli occhi e Siddharta vorrebbe seguirla, ma si ricorda della sua condizione di mendicante. In città si informa sul nome della donna: Kamala, una famosa cortigina. Adesso, Siddharta ha un nuovo obiettivo.
In città Siddharta dorme vicino al fiume, aiuta un barbiere che in cambio taglia i suoi capelli e la sua barba, e dopo essersi lavato nel fiume chiede ad uno dei servi di Kamala di poter avere un colloquio con lei. Siddharta chiede a Kamala di poter essere sua amica ed maestra nell'arte dei piaceri carnali. Kamala ride, e risponde che per accontentare i suoi desideri è necessario che lui venga da lei con ricchi vestiti, profumato e con dei doni, solo allora potrà provare a parlare nuovamente con lei. Siddharta promette che ritornerà con quanto richiesto, e chiede consiglio a Kamala su come ottenere tutto ciò. Kamala suggerisce di usare le sue abilità e farsi pagare, e chiede al giovane di quali capacità è in possesso, e Siddharta risponde di essere capace di aspettare, di digiunare e di pensare. Poi si ricorda di essere capace di comporre delle poesie e ne improvvisa una per Kamala, che ne rimane affascinata. Kamala lo bacia, e questo bacio risveglia in Siddharta il desiderio di altri baci in futuro. Kamala chiede a Siddharta come ha intenzione di procurarsi i bene necessari a corteggiarla, e Siddharta risponde di saper scrivere, dote molto rara in quell'epoca. I due sono interrotti da un visitatore, Kamala allontana Siddharta e gli dona un abito bianco.
Il giorno successivo Siddharta torna da Kamala, ed apprende che Kamala ha fissato per lui un colloquio di lavoro con un ricco mercante, e gli consiglia di non essere troppo modesto. Siddharta dice a Kamala ad averla , e che i Samana gli avevano insegnato a focalizzarsi su un obiettivo e ad essere capace di raggiungerlo.
capitolo 6
Siddharta si reca dal ricco mercante, Kanaswami, che chiede il motivo per cui ha abbandonato la sua filosofia di vita ed ha intenzione di mettersi al suo servizio. Chiede inoltre se ha attraversato dei tempi duri. Siddharta risponde che non ha mai attraversato dei tempi duri, perchè quando quando ci si sottopone volontariamente alla durezza, questa non è vera durezza. Il mercante chiede a Siddharta quali sono le sue abilità, e lui risponde di saper digiunare, pensare ed aspettare. All'inizio il mercante non sembra convinto di avere necessità di tali servigi, e chiede al giovane di mostrargli le sue capacità di scrittura. Siddharta scrive un messaggio:
'Scrivere è bene, pensare è meglio. L'intelligenza è bene, la pazienza è meglio.'
Quando il mercante vede che Siddharta è capace di leggere e scrivere perfettamente, lo assume e gli offre un compenso e un posto dove vivere. Siddharta guadagna presto la fiducia del mercante, ed è in grado di procurarsi cibo, di lavarsi e di vestirsi, e di perseguire il suo scopo di corteggiare Kamala, che lo ripaga insegnandogli a fare l'amore e ad essere paziente con una donna. Presto Kamala si rende conto di amare Siddharta, e di desiderare un figlio da lui. Anche Kanaswami è profondamente colpito dalle doti di Siddharta, e cerca di incentivare il suo senso degli affari offrendogli anche la possibilità di guadagnare di più, tuttavia Siddharta non è attratto da questa possibilità, e vede il lavoro come un gioco, con gli occhi di un bambino, e unicamente come un mezzo per stare con Kamala, che tuttavia è consapevole di non poter avere tutto l'amore di Siddharta, giacchè una parte di lui sarà sempre quella che viveva coi samana. Siddharta pensa che forse ciò che che pensa Kamala è vero, e che tuttavia questa è una forma di amore più matura rispetto a quella che provano gli uomini normali, giacchè solo le persone infantili amano completaemnte.